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【佛教.密宗】北辰妙见菩萨(转载) [复制链接]

发表于 2012-1-20 11:08:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 天行健 于 2012-1-20 11:08 编辑

《大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文》中提到,准提佛母有一位护法大菩萨,名叫“北辰妙见菩萨”。

志心皈命礼大慈大悲本尊教主北辰妙见菩萨摩诃萨

北辰妙见大菩萨。身现五住金刚神

手持宝剑伏妖魔。弟子一心皈命礼


       北辰,指北极星。密教中以北极星为北斗七星,并视之为妙见菩萨之化现。据妙见陀罗尼经卷下载,此菩萨位于娑婆世界之北方,故称北辰菩萨,能救诸众生,令获吉祥之福。

然古来有关北辰与北斗七星之异同,诸说不一,或以北斗七星即北辰者,或以北斗中之文曲星为北辰,或以水曜为北辰,或以天帝星为北辰。若据七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷二之说,则北辰、妙见、尊星王,三者乃同体异名,为诸星之王。

(菩萨)亦为妙见大士,妙见菩萨等。有神咒拥护国土。经中不明其本地。诸师异说,或以为释迦,或以为观音,或以为药师。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经二曰:‘我北辰菩萨名曰妙见,今欲说神咒拥护诸国土,所作甚奇特,故名曰妙见。处于阎浮提众星中最胜,神仙中之仙,菩萨之大将,光目诸菩萨,旷济诸群生。有大神咒名胡捺波,晋言拥护国土,佐诸国王,消灾却敌,莫不由之。’(论语曰:譬如北辰居其所而众星拱之,是北辰为北极星,非北斗。然而古来密教之法,以此北辰菩萨为北斗七星之事,而为尊星王,亦言妙见大士也)。

山阴杂录中曰:‘妙见本地即是释迦也。智证显密一如本佛释曰:星宿王者尊星王也。以尊星王名妙见,妙中极妙界道本妙,迹妙虽妙望本还是粗,故以之思之妙见之名,是本地报身如实知见也。北斗七星亦是轮王佛顶七宝,释迦如来七圣财也。

山阴杂录中曰:‘图画妙见像则童子形,躯卷金甲,右手伸臂握神剑,左手屈肘着于腰,足蹈龟蛇,盖此大士现迹于北方七宿,所谓北宫玄武也。’

七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经二曰:‘我北辰菩萨名曰妙见,今欲说神咒,拥护诸国土,所作甚奇特,故名曰妙见。处于阎浮提,众星中最胜,神仙中之仙,菩萨之大将,光目诸菩萨,旷济诸群生

有大神咒名胡捺波,晋言拥护国土,佐诸国王,消灾却敌,莫不由之。’

具低帝屠苏吒(一)阿若蜜吒(二)乌都吒(三)具耆吒(四)波赖帝吒(五)耶弥若吒(六)乌都吒(七)拘啰帝吒(八)耆摩吒(九)莎呵。
  诵咒五遍。缕七色结痛处系。
  此大神咒。乃是过去,四十恒河沙诸佛所说。我于过去,从诸佛所。得闻说此,大神咒力。从是以来,迳七百劫。住阎浮提,为大国师,领四天下。众星中王,得最自在。四天下中,一切国事,我悉当之。

若诸人王,不以正法,任用臣下。心无惭愧,暴虐浊乱。纵诸群臣,酷虐百姓。我能退之,征召贤能,代其王位。

若能惭愧,改恶修善。若能任善,退诸恶人。其心弘广,普慈一切。容受拯济,犹如桥船。苞含民物,犹如父母。国有贤能,当征召之。敬贤尊圣,如视父母。王自躬身,临朝断事。不抂民物,犹如明镜。

若其国王,能修是德。改往修来,悔先所作。惭愧自责,鄙悼愆咎。自悔责已,当修三德。一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷。国土孤老,当抚恤之。三者于怨亲中,心常平等。称理怨枉,不枉民物。

若能修行,上来诸德。我时当率,诸大天王,诸天帝释。伺命都尉,天曹都尉。除死定生,灭罪增福,益算延寿。白诸天曹,差诸善神。一千七百,逻卫国界。守护国土,除其灾患,灭其奸恶。风雨顺时,谷米丰熟。疫气消除,无诸强敌。人民安乐,称王之德。

是王若能,兼行读诵,此陀罗尼。譬如转轮圣王,得如意宝珍。是珠神气,消伏灾祸。我今以此,大神咒力。上来诸德,悉能办之,消灾灭恶。亦复如是。当知是大神咒力。如王宝珠,亦复如是。
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