从古文化的几个片断看爱情(图)

小乔

太原新闻网   2005-02-23 15:13:37 来源：搜狐文化论坛

爱你，就要说出口

　　文化总是惊人的相似。如今有情人的种种困扰，其实古时已透露玄机……

一、亚圣一问，引人入胜



孟子
　　孟子曰：“逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻，则将搂之乎（见《孟子·告子下》）？”

　　林语堂先生曾经仔细揣摩过，他认为这个“搂”字是个近乎鄙俗的字眼儿：“‘搂’字似不便出于道学的口，学校作文，当认为不雅，应删去。但是删去，又失了那雄辩的力量（见林语堂《无所不谈·论孟子的文体》）。”

　　在上世纪三十年代初，世人公认，林语堂与鲁迅享有同样的声誉。

　　林先生是大师，他站在文体的角度来揣摩孟子。而我是个小人物，只好站在普通百姓的角度来考虑：亚圣这一问，说的不就是爱情吗？

　　在爱情的道路上，亚圣是极度不赞成男人们翻墙去抱女人的。我也不赞成男人们翻墙去抱女人。这样的男人，其最大的错误就在于没把“我爱你”这三个字先说出口、甚至在双方没有爱意的情况下，就直接采取了翻墙、搂抱甚至亲吻等一系列鲁莽的举动。这样的行为，这样的人，在古代可称之为采花贼；在当今的社会，轻则可称之为流氓，重则可称之为强奸犯。可见，不先把爱意说出口，而直接采取行动，是行不通的、是会犯大错误的。

　　如果一个人爱上了某个异性，就把这种爱意说出来嘛。如果对方有点意思，则花前月下频频幽会，两情相悦，其乐融融，可以正大光明地从前门进出，估计是不必爬墙的。如果对方不同意，也没有必要翻墙，强扭的瓜不甜，爱情不是死硬的强迫，不可侮辱他、污蔑他。

小乔

二、共饮江水，聊胜于无



李之仪词《卜算子》诗意

　　宋·李之仪《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”

　　这首词写的是一位痴情女子的内心世界。从意境上来看，她无疑已经对意中人说过“我爱你”了，而且双方应该是很相爱的，却因某种原因而分居两地，只能共饮“江水”相慰藉。

　　这种相思之痛，可以把人的心，刺得血淋淋的；可以把人的灵魂，撕开一个洞。我甚至可以感受到那被刀刺着的心，正在颤栗；被撕碎的灵魂正飞在半空中，与意中人的魂灵，蛇一般相缠绕。但她的心还在，灵魂还没有丢。从这个意义上来说，把“我爱你”说出口，总胜过于不说。

　　亲爱的，如果我们相爱，我要说出来。如果客观条件不允许我们在一起，那么就让我们共饮“江水”相慰藉吧。你想我的时候，我能够感觉到你的呼吸、你的心跳以及你灵魂的蠕动。是的，你的灵魂蛇一般蠕动并挣扎着，把我的心撩得这样痒，刺得这样痛。相思之痛，把我的心，弄出了血，这滋味虽不爽、虽感伤，但总算还有点感觉，总算是聊胜于无，总算是强于失去了我的心、掉了我全部的魂。

小乔

三、人面桃花，令人遗憾



　　唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
想想这首诗的意境，想想“人面桃花、物是人非”的主题，让人不得不感慨：他为什么不在“去年”就说“我爱你”呢？就算他的爱意被“人面”拒绝，也胜过面对“桃花”独自悲叹。

　　有少数人总沉迷于这种残缺的意境，他们会说：唉呀，幸好他没有在“去年”就说“我爱你”，要不然这世上就少了一首缠绵悱恻、可称之为“千古绝唱”的唐诗了。

　　我觉得，这是一个误区：这首诗，美则美矣，却总是让人惆怅、让人不爽、让人伤感，整体的感觉就是把自己的心和灵魂都给弄掉了，人竟成了行尸走肉一般。我以为，如果他在“去年”就说了“我爱你”，而恰恰“人面”对他也有意，说不定诗人写出来的诗比这一首要好得多且浪漫得多。浪漫主义一定会比感伤主义逊色吗？不一定吧？

　　因一时的羞怯与腼腆，不及时把“我爱你”说出口，事过境迁之后，寻不着爱人，感伤得不行，掉了自己的心，失了自己的魂，一辈子孤寂一人，空自蹉跎光阴，行尸走肉一般，我不由得叹一声：何必！

小乔

四、半推半就，我见犹怜


关汉卿

　　元·关汉卿《一半儿·题情》：“碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔、一半儿推辞一半儿肯。”

　　多有情调啊，多幸福啊！这一跪，竟跪出了似水柔情，也跪出了少年的憨态与猴急（从这里可以看出来，男人多半爱在人前充好汉；在人后，却总是惧内的）。这首小令（散曲中没成套的曲），写的是两情相悦，写的是小恋人相聚时的无限风情。从意境上来分析，男方肯定是早就说过“我爱你”，女方也接受了爱意，只是因为羞怯而半推半就。

　　朋友，如果不把“我爱你”说出口，谁又能享受到这种销魂的滋味呢？

　　亲爱的，如果我们相爱，你不要害羞，请昂起你的头。请你看着我的眼，我要牵着你的手。我要轻轻地对你说：“啊，我爱你！”我还要摘几朵素雅的山花，插满你的头！

小乔

五、一家养女百家求，碰了钉子不回头




唐寅的画

　　明·唐寅《山
坡羊》：“嫩绿芭蕉庭院。新绣鸳鸯罗扇。天时乍暖，乍暖浑身倦。整金莲。秋千画板前。几回欲上，欲上羞人见。走入纱厨假欲眠。芳年。芳年正可怜。其间。其间不敢言。”

　　这首小令，估计是唐寅年少时的作品，因为唐寅年老之后信佛，其诗词的意境也较消极。

　　好一个江南才子、好一个少年唐伯虎，在他的笔下，一幅美少女打秋千的图画正随风飘荡在读者面前：这女人是如此羞涩、如此忸怩却又如此可爱。

　　毫无疑问，少年唐伯虎的梦中情人，就正是这个样子的。

　　无风不起浪，估计那《唐伯虎点秋香》中的情节还真有其事：为了爱情，唐伯虎化名华安，入华府为奴三年。

　　好一个痴人！人生必有痴，而后有成。譬如唐寅，就痴于画、痴于诗词、痴于情。

　　唐伯虎对秋香表达过爱意吗？肯定表达过。三年时间里，他肯定数千次的对秋香表达过爱意。

　　秋香是个大美人，在华府，应该有很多追求她的人。她最终答应了唐寅，一是因唐寅有才，这没得说；二是因唐寅在爱情的道路上有一种锲而不舍的精神，换成俗话就是“一家养女百家求，碰了钉子不回头。”

　　我喜欢年少时的唐寅，不是因为他是才子，他的画、他的诗词，这些我们一辈子也学不会；而是因为传说中他是一个痴于情的傻子。

　　请允许我将唐寅、孟子、柳下惠以及孔子作一个比较：

　　孔子，圣人也。估计他从来不会对妻子表达爱意，所以孔子三代（儿子孔鲤、孙子孔伋）都离婚。

　　柳下惠坐怀不乱，是道德的典范。孟子称之曰：“柳下惠，圣之和者也（见《孟子·万章下》）。”估计柳下惠也是不会对异性表达爱意的。

　　作为一个普通人，我对孔子、对柳下惠仰望着看，因为他们是万世师表。

　　但是他们给我的印象就如同不食人间烟火的菩萨，太一本正经了，连“我爱你”都不好意思说出口。

　　相比之下，我还是比较喜欢孟子，他在文字中偶尔用些“近乎鄙俗的字眼（见林语堂《论孟子的文体》）。”我觉得他有人情味，读着那些字眼，让人想起爱情，让人想起痴于情的傻子唐伯虎。

　　朋友，请学习唐寅在爱情上的傻子精神，一定要对自己的心上人表达爱意，要千百次地说：“啊，我爱你！”

李庚昀

支持!

小乔

这个宝贝很可爱吧，本来是关汉卿的画像，我更喜欢这个宝宝就把图片换掉了
呵呵

[ 本帖最后由 小乔 于 27-2-2006 12:29 PM 编辑 ]